TEXTO COMPLEMENTAR II - SOBRE O CINISMO, POR JURANDIR FREIRE COSTA
Cinismo posto a nu [1]
Jurandir Freire Costa
O cenário é Buenos Aires, mas poderia ser Rio ou São Paulo. Os personagens são argentinos, mas poderiam ser brasileiros. Os tempos são os de hoje, e só poderiam ser os de hoje!
Nove rainhas, de Fabián Bielinsky, é tudo que muitos gostariam dizer aos FMIs e aos Davos sem nunca ter tido ocasião: ''Vocês podem fazer da América Latina um balaio de governos e países cronicamente inviáveis. Só não podem nos fazer engolir o cretino estilo de vida prêt-à-acheter como algo digno de respeito''.
A fórmula do filme é impecável. Humor sem grosseria, fantasia sem evasão e, o mais importante, moral sem pieguice. O diretor retoma o gênero ''bandido e mocinho'' dos filmes policiais ou das comédias de suspense sem repetir, porém, os jargões conhecidos. Nada de heróis ou anti-heróis estoicamente ressentidos com a podridão social; nada do riso idiota dos que sucumbem ao desmando, fingindo que galhofa redime desonra ou opressão.
A saída de Bielinsky é original. No trato com a brutalidade, mostra ele, a primeira coisa é confiar na inteligência; a segunda fazer de contas que se está ''em Roma com os romanos'' sem aderir à ''romanidade''. Não adianta posar de ''lírio no lodo'' ou anjos sem asa. Deixe o corrupto ou o arrogante pensar que é levado a sério. Escute suas estúpidas lições de cinismo como se estivesse ouvindo as trombetas de Jericó. Em seguida, ria e deixe os fatos provarem quem tem razão.
Moralidade - A intenção do diretor, em alguns momentos, fica explícita. Em uma cena, Mr. Todo Mundo diz ao aprendiz da ''sabedoria neoliberal'' algo mais ou menos assim: ''Não existe moralidade. Existe, apenas, empresários incompetentes para negociá-la''. Em outra, a educação pela indecência continua: ''Você também é ladrão; só é covarde por querer o produto do roubo sem o ônus de ter que roubar''.
Para os atuais donos do poder, o mundo tem só uma versão, o conto do dinheiro. Mas a enfatuação é irmã-gêmea da tolice. É nessa brecha que Bielinsky atira sua ironia e acerta em cheio. Em Nove rainhas, manda quem pode, mas só obedece que não tem juízo, ou melhor, criatividade. O neoliberalismo acha que não existe História, que o dinheiro zera tudo e que cultura é questão de talão de cheques? Pois bem, não insista. Prossiga contando histórias, uma tecida a partir da outra, até que o ''esperto'' se veja apanhado na armadilha de sua própria credulidade.
O neoliberalismo acha que só há um mundo, aquele feito à imagem e semelhança da voracidade e da ganância? Pois bem, não argumente, aja! A casa da criatividade tem várias moradas. Construa novas ficções, monte um bom roteiro, reaproveite materiais usados sem cotação na bolsa, recorra aos ''aposentados'' pelas novas tecnologias e fluxos de capitais, e eis o milagre! Sem uma gota de delinqüência ou assalto aos mais frágeis, a vida como arte e arte comprometida com a vida nos devolvem aquilo a que temos direito: alegria, respeito ao outro, gosto pelo brincar e amor de quem e por quem merece.
Enfim, um filme imperdível. Um exercício de pujança da vontade, liberdade de pensamento e aposta no que temos eticamente de melhor.
[1] Jornal do Brasil, 03 de agosto de 2001.
Jurandir Freire Costa
O cenário é Buenos Aires, mas poderia ser Rio ou São Paulo. Os personagens são argentinos, mas poderiam ser brasileiros. Os tempos são os de hoje, e só poderiam ser os de hoje!
Nove rainhas, de Fabián Bielinsky, é tudo que muitos gostariam dizer aos FMIs e aos Davos sem nunca ter tido ocasião: ''Vocês podem fazer da América Latina um balaio de governos e países cronicamente inviáveis. Só não podem nos fazer engolir o cretino estilo de vida prêt-à-acheter como algo digno de respeito''.
A fórmula do filme é impecável. Humor sem grosseria, fantasia sem evasão e, o mais importante, moral sem pieguice. O diretor retoma o gênero ''bandido e mocinho'' dos filmes policiais ou das comédias de suspense sem repetir, porém, os jargões conhecidos. Nada de heróis ou anti-heróis estoicamente ressentidos com a podridão social; nada do riso idiota dos que sucumbem ao desmando, fingindo que galhofa redime desonra ou opressão.
A saída de Bielinsky é original. No trato com a brutalidade, mostra ele, a primeira coisa é confiar na inteligência; a segunda fazer de contas que se está ''em Roma com os romanos'' sem aderir à ''romanidade''. Não adianta posar de ''lírio no lodo'' ou anjos sem asa. Deixe o corrupto ou o arrogante pensar que é levado a sério. Escute suas estúpidas lições de cinismo como se estivesse ouvindo as trombetas de Jericó. Em seguida, ria e deixe os fatos provarem quem tem razão.
Moralidade - A intenção do diretor, em alguns momentos, fica explícita. Em uma cena, Mr. Todo Mundo diz ao aprendiz da ''sabedoria neoliberal'' algo mais ou menos assim: ''Não existe moralidade. Existe, apenas, empresários incompetentes para negociá-la''. Em outra, a educação pela indecência continua: ''Você também é ladrão; só é covarde por querer o produto do roubo sem o ônus de ter que roubar''.
Para os atuais donos do poder, o mundo tem só uma versão, o conto do dinheiro. Mas a enfatuação é irmã-gêmea da tolice. É nessa brecha que Bielinsky atira sua ironia e acerta em cheio. Em Nove rainhas, manda quem pode, mas só obedece que não tem juízo, ou melhor, criatividade. O neoliberalismo acha que não existe História, que o dinheiro zera tudo e que cultura é questão de talão de cheques? Pois bem, não insista. Prossiga contando histórias, uma tecida a partir da outra, até que o ''esperto'' se veja apanhado na armadilha de sua própria credulidade.
O neoliberalismo acha que só há um mundo, aquele feito à imagem e semelhança da voracidade e da ganância? Pois bem, não argumente, aja! A casa da criatividade tem várias moradas. Construa novas ficções, monte um bom roteiro, reaproveite materiais usados sem cotação na bolsa, recorra aos ''aposentados'' pelas novas tecnologias e fluxos de capitais, e eis o milagre! Sem uma gota de delinqüência ou assalto aos mais frágeis, a vida como arte e arte comprometida com a vida nos devolvem aquilo a que temos direito: alegria, respeito ao outro, gosto pelo brincar e amor de quem e por quem merece.
Enfim, um filme imperdível. Um exercício de pujança da vontade, liberdade de pensamento e aposta no que temos eticamente de melhor.
[1] Jornal do Brasil, 03 de agosto de 2001.
Retirado de http://jfreirecosta.sites.uol.com.br/
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